Κάθε χρόνο στη Βόρεια Ελλάδα πραγματοποιούνται διονυσιακές παραδοσιακές εκδηλώσεις τις ημέρες των Χριστουγέννων, από τις 23 Δεκεμβρίου έως τις 8 Ιανουαρίου. Εκτείνονται σε αιώνες πίσω, αυτές οι δραστηριότητες, τα έθιμα και οι τελετές έχουν τις ρίζες τους σταθερά στερεωμένες στις παραδόσεις αυτής της περιοχής και αποτελούν βασικά στοιχεία του τοπικού πολιτισμού. Σε αυτό το άρθρο, εξερευνούμε τις τελετουργίες που έτυχε να είμαι παρών και να φωτογραφίζω, για τέσσερα χρόνια. εκδηλώσεις που όχι μόνο ενοποιούν μια κοινότητα αλλά προσφέρουν επίσης μια εικόνα της πνευματικής της κληρονομιάς. Ιδού λοιπόν η εμπειρία μου με τις παγανιστικές/διονυσιακές εθιμικές εορταστικές πρακτικές στη Βόρεια Ελλάδα.
Χριστούγεννα στην Ελλάδα
Η απόκτηση τυπωμάτων όχι μόνο προσθέτει ενδιαφέρον στο χώρο σας, αλλά με βοηθά επίσης να πραγματοποιήσω τα εθνογραφικά μου έργα φωτογραφίας.
Φωτιές στην Αχλάδα
Οι φωτιές των Χριστουγέννων είναι ένα αρχαίο έθιμο που είναι πολύ διαδεδομένο στα χωριά γύρω από τη Φλώρινα στην Ελλάδα. Μεγάλες φωτιές στήνονται σε κεντρικές πλατείες και κάθε χωριό προσπαθεί να ανάψει μια μεγαλύτερη και καλύτερη φωτιά από τους γείτονές του. Αυτές οι φωτιές λαμβάνουν χώρα συνήθως στις 23 Δεκεμβρίου κάθε έτους.
Η αρχική ιδέα ήταν να πάω στις φωτιές της Φλώρινας και να φτιάξω εικόνες, αλλά πάντα μου αρέσει να βρίσκω πιο σουρεαλιστικά μέρη που να έχουν λιγότερο κόσμο και ίσως πιο πρωτότυπα. Ξεκίνησα να ταξιδέψω προς κάποια χωριά που είδα στον χάρτη κοντά στα σύνορα με τη Βόρεια Μακεδονία. Μου άρεσε το τοπίο όταν ταξίδευα στο χωριό Αχλάδα, που μερικές φορές ήταν αρκετά σουρεαλιστικό στα μάτια μου.
Είχα την τύχη να εντοπίσω την ξύλινη κατασκευή στην πλατεία της Αχλάδας, οπότε σταμάτησα το αυτοκίνητο για να ρωτήσω πότε θα την ανάψουν. Μια ομάδα παιδιών είχε προετοιμάσει τον χώρο και είχε χτίσει την κατασκευή για να πυρποληθεί. Αρχηγός της συμμορίας ήταν ο Δημήτρης.
Γνωριστήκαμε με όλα τα παιδιά της παρέας και απολαύσαμε την εξοχή αλλά με έκαναν και μία ξενάγηση σε όλο το χωριό.
Κοντά στο δάσος είχαν στήσει τα παιδιά μια μικρή παράγκα με ό,τι υλικά είχαν βρει. Νάιλον, παλιά στρώματα και κόντρα πλακέ.
Η φωτιά επρόκειτο να ξεκινήσει τα μεσάνυχτα και όλοι ήταν ανυπόμονοι, ειδικά τα παιδιά. Ο κόσμος είχε μαζευτεί γύρω από τα ξύλα για τη φωτιά πίνοντας κρασί και τρώγοντας τοπικές λιχουδιές, όπως ψητά λουκάνικα. Σε λίγο, ήταν μεσάνυχτα και ξεκίνησε η φωτιά.
Όλοι κάθισαν γύρω από τη φωτιά και διασκέδασαν μέχρι να σβήσει η φωτιά. Μερικοί από τους επισκέπτες συνέχισαν στο τοπικό μπαρ με μερικά ακόμη ποτά. Έπρεπε να πάω για ύπνο καθώς το επόμενο πρωί θα ξεκινούσα πολύ νωρίς.
Φωτιές στο Γιουρούκι
Περιμένοντας να ξεκινήσει η φωτιά της Αχλάδας τα μεσάνυχτα, οι άνθρωποι που συνάντησα εκεί μου είπαν να πάμε μαζί στο διπλανό χωριό, το Γιουρούκι, να δούμε και εκεί τη φωτιά. Θα το ξεκινούσαν νωρίτερα από την Αχλάδα, αφού ήταν μικρότερο χωριό και οι περισσότεροι ντόπιοι εκεί θα επισκέπτονταν τη μεγάλη φωτιά της Αχλάδας αργότερα.
Πήγα με τα πόδια μιας και ήταν λιγότερο από ένα χιλιόμετρο μακριά. Συναντήσαμε τους ανθρώπους εκεί που ήταν πολύ φιλικοί και φιλόξενοι. Με κάλεσαν στο υπόγειο ενός τοπικού σπιτιού. Όλοι κάθονταν εκεί καθώς είχε στρωθεί τραπέζι και υπήρχε άφθονο φαγητό, κυρίως λουκάνικα και κρέας καθώς και άφθονο τοπικό κρασί φυσικά. Έκατσα μαζί τους στο τραπέζι για παρέα και φυσικά φαγητό και ποτό.
Ήταν γύρω στις εννιά το βράδυ, που όλοι άρχισαν να μαζεύονται έξω. Υπήρχε ένας μεγάλος σωρός από κλαδιά και άλλα ξύλα. Η φωτιά άναψε και σε λίγο είμασταν μπροστά από μια μεγάλη πυρκαγιά.
Ήταν μια πολύ ωραία και ζεστή εμπειρία και όταν η φωτιά άρχισε να σβήνει, πήραμε το δρόμο για την Αχλάδα.
Φωτιές στη Σωτήρα
Σε μία άλλη περίπτωση, επισκέφτηκα ένα χωριό κοντά στις περίφημες θερμές πηγές του Πόζαρ, που λέγεται Σωτήρα. Περνούσα ενώ έψαχνα για φωτιές γύρω από την περιοχή της Φλώρινας, όταν παρατήρησα τυχαία αυτό το μεγάλο σωρό από ξύλα που χτιζόταν. Οι άνθρωποι που δούλευαν για την κατασκευή αυτού του σωρού μου είπαν ότι θα άναβαν τη φωτιά κατά τη διάρκεια της νύχτας. Σκέφτηκα να μείνω και να βγάλω μερικές φωτογραφίες κατά το χτίσιμο και να επιστρέψω αργότερα το βράδυ για να φωτογραφίσω τη φωτιά.
Πράγματι, το ίδιο βράδυ, 23 Ιανουαρίου, ο κόσμος είχε μαζευτεί γύρω από τα ξύλα και κάποια στιγμή, ίσως γύρω στις δέκα το βράδυ, η φωτιά άναψε και άρχισε μια μεγάλη πυρκαγιά. Επειδή πολλοί προτιμούν να επισκέπτονται τη Φλώρινα τα μεσάνυχτα, που είναι μεγαλύτερη πόλη για να δουν τις φωτιές και να συναντηθούν με περισσότερους ανθρώπους, πολλές φωτιές σε μικρότερα μέρη τείνουν να ανάβουν λίγο νωρίτερα, ώστε να έχετε ακόμα χρόνο να επισκεφτείτε και τη Φλώρινα. Υπήρχε κρασί και φαγητό για να μας συντροφεύσει, παρακολουθώντας τη φωτιά να καίει.
Οι Φωτιές της Φλώρινας
Προτιμώ να επισκέπτομαι μικρότερα μέρη από τη Φλώρινα κατά τη διάρκεια των φωτιών των Χριστουγέννων στις 23 Ιανουαρίου κάθε έτους, καθώς τείνουν να παράγουν καλύτερες φωτογραφίες. Η Φλώρινα είναι πόλη, οπότε τα αυτοκίνητα, οι δρόμοι και το πλήθος κόσμου δεν βοηθούν πολύ προς αυτόν τον σκοπό.
Ωστόσο, έχω επισκεφτεί τη Φλώρινα, καθώς έχει μεγάλη παράδοση σε αυτές τις φωτιές και οι περισσότεροι γνωρίζουν αυτό το έθιμο. Ο δήμος βοηθά επίσης να χτιστούν τεράστιοι σωροί από ξύλα, με τη βοήθεια μεγάλων μηχανημάτων, ώστε η πόλη να λάμπει από φωτιές, καθώς πολλές διαφορετικές ανάβουν τα μεσάνυχτα.
Πουρπούρης στο Ισαάκιο
Το Διδυμότειχο είναι μια πόλη της Ελλάδας κοντά στα ελληνοτουρκικά σύνορα. Πάντα με προσελκύουν μέρη που τουλάχιστον ακούγονται απομακρυσμένα. Είναι ένα αρκετά μεγάλο ταξίδι για να φτάσετε εκεί αν ταξιδεύετε με αυτοκίνητο. Χρειάζονται τέσσερις ώρες για να φτάσετε εκεί από τη Θεσσαλονίκη. Βρήκα στέγη σε έναν ξενώνα, ιδιοκτησία του δήμου που είναι ένα αναπαλαιωμένο παλιό αρχοντικό στην πόλη. Ήταν πολύ όμορφο και άνετο με μία εσωτερική αυλή που μπορούσα να δουλεύω πίνοντας τον καφέ μου. Μπορούσε να φιλοξενήσει πάνω από είκοσι άτομα, αλλά το είχα όλο για τον εαυτό μου. Το έθιμο θα γινόταν στις 27 Δεκεμβρίου στο κοντινό χωριό Ισαάκιο. Κάθε χρόνο η ημερομηνία αλλάζει, αλλά είναι πάντα γύρω στις 27. Το χωριό αυτό απέχει μόνο δύο χιλιόμετρα μακριά από την πόλη, οπότε ήταν πολύ βολικό. Ευτυχώς πήγα σε μια ταβέρνα να γευματίσω στο Διδυμότειχο και άκουσα δύο άντρες να μιλάνε για το έθιμο. Μίλησα μαζί τους και ένας από αυτούς, ο Απόστολος, ήταν πρόεδρος ενός τοπικού πολιτιστικού συλλόγου, ο οποίος διοργανώνει το δρώμενο του Πουρπούρη. Αυτό ήταν πολύ χρήσιμο καθώς έμαθα λεπτομέρειες για το έθιμο.
Είναι αλήθεια ότι πολλές από τις θρακιώτικες παραδόσεις και έθιμα δεν είναι ευρέως γνωστά στην υπόλοιπη Ελλάδα. Αυτό τα κάνει πολύ ενδιαφέροντα για μένα ως φωτογράφο, καθώς νιώθω ότι ανακαλύπτω κάτι νέο. Είναι πάντα χρήσιμο να βλέπεις κάτι με φρέσκα μάτια, ώστε να μπορείς να κάνεις εικόνες από πράγματα που μπορεί να παραβλέπει ένας ντόπιος. Νωρίς το πρωί, έφτασα στο χωριό και ο καιρός ήταν πολύ κρύος. Έψαξα για καταφύγιο και βρήκα το τοπικό καφενείο. Εκ πρώτης όψεως, νόμιζα ότι ήταν κλειστό, αλλά την δεύτερη φορά που πέρασα με το αυτοκίνητο, είδα μερικά άτομα μέσα. Πάρκαρα και μπήκα μέσα. Μια μεγάλη ξύλινη σόμπα στεκόταν στη μέση και ο χώρος είχε τη γλυκιά ζεστασιά των αναμμένων ξύλων.
Ήπια καφέ και κουβέντιασα με έναν ντόπιο, τον Χρήστο, για το έθιμο. Αυτά τα χωριά είχαν χτιστεί αρχικά από πρόσφυγες που ήρθαν από την Τουρκία από την άλλη μεριά του ποταμού Έβρου, μετά τη Συνθήκη της Λωζάνης το 1923. Είχαν επιλέξει αυτό το μέρος για να μπορούν να βλέπουν τα παλιά τους σπίτια απέναντι από το ποτάμι. Είχαν κρατήσει τα έθιμά τους, με ένα από αυτά να είναι ο Πουρπούρης.
Ο Πουρπούρης θα ντυνόταν μέσα στον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο, ενώ οι χορευτές στο Διδυμότειχο. Ο Πουρπούρης πρέπει να φοράει συνέχεια τη μάσκα του και να μην δείχνει ποτέ το πρόσωπό του. Αυτή η μάσκα είναι φτιαγμένη από κολοκύθα και ο αρχικός σκοπός εξυπηρετούσε τους αντάρτες στρατιώτες που ήθελαν να επισκεφτούν τις οικογένειές τους κατά τη διάρκεια του αγώνα για την Ανεξαρτησία. Ντύνονταν έτσι και προσποιούνταν ότι υπηρετούσαν το έθιμο, ενώ στην πραγματικότητα ερχόντουσαν για να επισκεφτούν τα αγαπημένα τους πρόσωπα.
Αφού είναι όλα έτοιμα, αρχίζει η μουσική και η παρέλαση θα επισκεφθεί την εκκλησία του χωριού για να πάρει την ευλογία από τον τοπικό ιερέα. Δύο άτομα ήταν ντυμένα Πουρπούρης. Παλιότερα είχαν πέντε από αυτούς, γιατί το χωριό αποτελούνταν από πέντε διαφορετικές ομάδες. Κάθε ένα από αυτά θα είχε τον δικό του Πουρπούρη.
Η ομάδα θα επισκεφτεί τα σπίτια του χωριού και θα χορέψει στις αυλές τους. Θα ευχηθούν ευημερία και γονιμότητα για τη χρονιά που έρχεται και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού θα τους κεράσει φαγητό και ποτά, συνήθως τσίπουρο.
Αυτό το έθιμο είχε σταματήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα και ξεκίνησε ξανά πριν από λίγα χρόνια. Είναι ενδιαφέρον που έβλεπα την ευτυχία και το συναίσθημα μερικών ηλικιωμένων βλέποντας αυτό το έθιμο να αναβιώνει.
Το έθιμο θα συνεχιστεί με τον ίδιο τρόπο και αργά το απόγευμα θα κλείσει με χορό στην πλατεία της εκκλησίας μέχρι αργά το βράδυ.
Ήταν μια υπέροχη μέρα και με έκανε την περιέργεια να μάθω περισσότερα για τα έθιμα του Έβρου όλο τον χρόνο. Είμαι σίγουρος ότι θα επιστρέψω εκεί πολύ σύντομα και θα εξερευνήσω περισσότερες από τις τοπικές ιδιαιτερότητες.
Κατά την παραμονή μου στο Διδυμότειχο, είχα την ευκαιρία να φωτογραφίσω τις τοπικές γυναικείες φορεσιές της περιοχής. Συγκεκριμένα, ο Απόστολος κανόνισε να φωτογραφίσω τις ενδυμασίες της Μάκρας Γέφυρας, του Ισαακίου και των Μεταξάδων.
Καστοριά και λίμνες Πρέσπες
Καθώς έχω επισκεφτεί αρκετές φορές τη Βόρεια Ελλάδα για να φωτογραφίσω τα παραδοσιακά διονυσιακά έθιμα που γίνονται την περίοδο των Χριστουγέννων, θα είχα κάποιες μέρες που δεν θα γινόταν κανένα δρώμενο. Αυτό μου επέτρεψε να επισκεφτώ μέρη και να απολαύσω το τοπίο σε αρκετές πόλεις. Η Καστοριά είναι μια πραγματικά όμορφη παραλίμνια πόλη και μια εξαιρετική ευκαιρία για μια γρήγορη απόδραση. Οι λίμνες Πρέσπες που δεν είναι πολύ μακριά είναι μια πανδαισία για τα μάτια, ανάμεσα στα ομορφότερα φυσικά τοπία της Ευρώπης.
Κατά την παραμονή μου στην Καστοριά κατάφερα να φωτογραφίσω και τις τοπικές παραδοσιακές φορεσιές. Έχω φωτογραφίσει τόσο τις αστικές φορεσιές γύρω από την πόλη της Καστοριάς, μέσα σε παραδοσιακά σπίτια και αρχοντικά, όσο και τις αγροτικές φορεσιές στο χωριό Λεύκη.
Στη Λεύκη χρειάστηκε να παραβιάσουμε ένα παλιό σπίτι για να κάνουμε τις φωτογραφίες καθώς οι ιδιοκτήτες δεν ήταν στο χωριό εκείνη την περίοδο. Φυσικά, μας έδωσαν τη συγκατάθεσή τους τηλεφωνικά να μπούμε στο σπίτι τους, κάτι που μας έδωσε ένα ενδιαφέρον σκηνικό για τις φωτογραφίες μας.
Οι φωτιές της Πρωτοχρονιάς στους Ψαράδες, στη Μεγάλη Πρέσπα
Σε ένα από αυτά τα ταξίδια, ήθελα να επισκεφτώ τις δύο λίμνες Πρέσπες που έχουν μεγάλη φήμη για την ομορφιά του τοπίου. Δεν είμαι και πολύ τύπος τοπίου, αλλά επειδή είχα λίγες ελεύθερες μέρες, σκέφτηκα ότι μπορεί να ήταν καλή ιδέα. Η επίσκεψη άξιζε τον κόπο αφού το τοπίο είναι όντως απόκοσμο και πανέμορφο. Η ηρεμία και η γαλήνη του τόπου σε συνεπαίρνουν. Επισκέφτηκα το μικρό χωριό Ψαράδες, που είναι το μοναδικό ελληνικό χωριό στην όχθη της Μεγάλης Πρέσπας. Η λίμνη αυτή μοιράζεται μεταξύ Ελλάδας, Β. Μακεδονίας και Αλβανίας.
Η ιδέα ήταν να κάνω μια μικρή επίσκεψη και να φύγω την ίδια μέρα, αλλά ερωτεύτηκα το μέρος. Για να γίνουν τα πράγματα ακόμα καλύτερα, υπήρχαν μερικοί μεγάλοι ξύλινοι πύργοι στημένοι στην όχθη της λίμνης και παιδιά κουβαλούσαν κλαδιά και τους γέμιζαν. Υποψιαζόμουν ότι προετοίμαζαν κάτι και ρώτησα. Είπαν ότι ετοίμαζαν τις Φωτιές. Πρόκειται για δύο φωτιές που ανάβουν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς για να καλωσορίσουν το νέο έτος. Ένας από τους πύργους ήταν ψηλός, πιθανώς περίπου 8-10 μέτρα, οπότε φαινόταν ότι θα ήταν ενδιαφέρον.
Επομένως το μονοήμερο ταξίδι γρήγορα άλλαξε σε τετραήμερη διαμονή. Εκείνες τις μέρες απολάμβανα βόλτες κατά μήκος της λίμνης, εκδρομές με καραβάκι στις κοντινές σπηλιές και μια πολύ ενδιαφέρουσα επίσκεψη στη Μικρή Πρέσπα και σε ένα νησάκι μέσα, τον Άγιο Αχίλλειο. Αυτό το μικρό νησί έχει πολλά μεσαιωνικά ερείπια πάνω του, ακόμη και με έναν παλιό ερειπωμένο καθεδρικό ναό. Υπάρχουν επίσης πολλά ζώα όπως πρόβατα και γουρουνάκια.
Συνάντησα μάλιστα κάποιους ψαράδες που τραβούσαν τα δίχτυα γεμάτα ψάρια στην ξύλινη γέφυρα που συνδέει το νησάκι του Αγίου Αχιλλείου με τη στεριά.
Εάν επισκέπτεστε, βεβαιωθείτε ότι θα δοκιμάσετε το τοπικό πιάτο με φασόλια γίγαντες. Η περιοχή φημίζεται πολύ για την παραγωγή αυτών των φασολιών. Όλα τα πιάτα ήταν υπέροχα και μπορούσες να δοκιμάσεις τα ψάρια της λίμνης που είναι πολύ νόστιμα και γεμάτα κρέας.
Τα παιδιά ανυπομονούσαν να ανάψουν τις φωτιές γιατί πέρσι δεν μπορούσαν λόγω του βροχερού καιρού. Αν θέλετε να δείτε τις φωτιές, φροντίστε να το επισκεφτείτε λίγες μέρες πριν, καθώς η πρόγνωση του καιρού μπορεί να αλλάξει την ημερομηνία της εκδήλωσης κατά μερικές ημέρες. Επρόκειτο να ανάψουν δύο φωτιές. Μία μικρότερη πρώτα και τη μεγάλη αργότερα. Έφτασα την ώρα που έπρεπε, αλλά τα παιδιά δεν μπορούσαν να περιμένουν την ώρα που είχε προγραμματιστεί. Είδα τη μικρή φωτιά να καίει από μακριά.
Όλοι στέκονταν γύρω απολαμβάνοντας τη φωτιά, άκουγαν τον ήχο της φωτιάς και περίμεναν να καταρρεύσει ο πύργος. Επιτέλους, μπόρεσαν να δουν το αποτέλεσμα της προσπάθειάς τους.
Αμέσως μετά άναψαν τον μεγαλύτερο σωρό. Χρησιμοποιούσαν ξύλινα ραβδιά με ύφασμα τυλιγμένο γύρω από την κορυφή εμποτισμένο σε λάδι λάμπας.
Η φωτιά άναψε σύντομα και το κάψιμο ήταν τόσο έντονο που δεν μπορούσες να σταθείς σε ακτίνα πιθανώς 30 μέτρων μακριά. Όλοι απόλαυσαν τη μαγευτική φωτιά και τη ζεστασιά της με μουσική, φαγητό και τσίπουρο. Η φωτιά έκαιγε για πάνω από μισή ώρα πριν καταρρεύσει. Τα ξύλα μάλλον έκαιγαν μέχρι το επόμενο πρωί.
Κατά την παραμονή μου στις Πρέσπες, είχα για άλλη μια φορά την ευκαιρία να φωτογραφίσω τις τοπικές παραδοσιακές γυναικείες φορεσιές της περιοχής. Έκανα φωτογραφίες γύρω από τις λίμνες, στο νησάκι Άγιος Αχίλλειος, αλλά και σε μια τοπική φάρμα σε ένα από τα χωριά της περιοχής.
Η περίοδος των Χριστουγέννων στα καφενεία της Φλώρινας
Αν βρεθείτε στη Φλώρινα αυτή την περίοδο, μπορείτε να ζήσετε ένα ωραίο έθιμο μέσα στα τοπικά καφενεία. Υπάρχουν πολλές μικρές μπάντες με χάλκινα όργανα που κυκλοφορούν και μπαίνουν στα καφενεία, διασκεδάζοντας τους πελάτες με βαλκανικούς ρυθμούς. Είναι ένα είδος κάλαντα αλλά με διαφορετικό τρόπο. Ο κόσμος στα καφενεία έρχεται στο το κέφι και δίνει χρήματα στους μουσικούς.
Παραμονή Πρωτοχρονιάς στο Άργος Ορεστικόν
Είχα μείνει στην Καστοριά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς και ο καιρός ήταν κατάλληλος για τα Χριστούγεννα. Έκανε μάλλον κρύο και λίγο χιόνι είχε κάνει την εμφάνισή του τριγύρω. Στο κέντρο της Καστοριάς, ένα μεγάλο χριστουγεννιάτικο δέντρο από λάμπες είχε στηθεί που έκανε την πόλη να φαίνεται πολύ φιλόξενη.
Είχα ακούσει για έναν ωραίο τρόπο γιορτής της Πρωτοχρονιάς στην κοντινή πόλη του Άργους Ορεστικού. Αυτή είναι μια γιορτή που μου φάνηκε περίεργη και ταυτόχρονα ήταν μια πολύ ευχάριστη έκπληξη. Στο Άργος Ορεστικό γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά με ένα τρελό καρναβάλι στους δρόμους της πόλης.
Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία που συνέβη στη Βόρεια Ελλάδα, μετά την ανεξαρτησία της από την Τουρκοκρατία. Οι Οθωμανοί, ενδιαφερόμενοι για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, είχαν αρχίσει να δημιουργούν συγκροτήματα με ορχηστρικά όργανα, κυρίως χάλκινα. Μετά την Ελληνική Επανάσταση, ο Οθωμανικός λαός εγκατέλειψε τη χώρα και φυσικά άφησε πίσω του αυτά τα όργανα. Μετά από αρκετό καιρό, οι Έλληνες άνοιγαν αποθήκες και άρχισαν να βρίσκουν μέσα χάλκινα όργανα.
Ως εκ τούτου, άρχισαν να παίζουν και παίρνοντας ιδέες από γειτονικές χώρες, ανέπτυξαν ένα αυτί για τη βαλκανική μουσική. Ακόμα και σήμερα στη Βόρεια Ελλάδα παίζουν και χορεύουν με αυτό το είδος μουσικής. Αυτό κάνουν στο γλέντι πριν την Πρωτοχρονιά στο Άργος Ορεστικό. Φορούν αποκριάτικες στολές και μικρές ομάδες (μπουλούκια) με χάλκινα όργανα σχηματίζονται στους δρόμους, παίζοντας και χορεύοντας με βαλκανική μουσική.
Όταν πλησιάζουν τα μεσάνυχτα, όλοι μαζεύονται γύρω από την κεντρική πλατεία και χορεύουν. Τα μεσάνυχτα ο ουρανός γεμίζει με πυροτεχνήματα και όλοι αγκαλιάζονται και φιλιούνται. Ήταν ίσως μια από τις πιο ενδιαφέρουσες παραμονές της Πρωτοχρονιάς που είχα. Μου αρέσει αρκετά η βαλκανική μουσική και έτσι η βραδιά μου πέρασε πολύ ευχάριστα.
Επειδή το βράδυ έχει αρκετό κρύο, όλοι μπαίνουν μέσα στα κοντινά μπαρ και συνεχίζουν να χορεύουν μέχρι το πρωί. Ωστόσο, υπάρχει ακόμα διασκέδαση έξω!
Παραμονή Πρωτοχρονιάς στη Θεσσαλονίκη
Η Θεσσαλονίκη, η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας, είναι γεμάτη κόσμο τόσο τις παραμονές των Χριστουγέννων όσο και της Πρωτοχρονιάς. Σε μια από τις επισκέψεις μου την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, αρκετές ομάδες επισκέφτηκαν την πόλη για να παρουσιάσουν τα τοπικά τους έθιμα. Ένα από αυτά ήταν η ομάδα από το Παλαιόκαστρο που παρουσίαζε το έθιμο των «Φωταράδων». Μια ομάδα ντυμένη με την φορεσιά των ευζώνων, κρατώντας ξύλινα ξίφη, χορεύει με τελετουργικό τρόπο.
Την ίδια μέρα ήταν παρούσα και μια άλλη ομάδα που ήταν τα «Κοτσαμάνια» από τα χωριά γύρω από την Κοζάνη. Ομοίως, χορεύουν με τελετουργικό τρόπο, φορώντας ειδικά κοστούμια για την περίσταση. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τα Κοτσαμάνια, σε άλλη ανάρτηση στο blog, αφιερωμένη σε αυτό το έθιμο. Δείτε τις σχετικές αναρτήσεις στο κάτω μέρος.
Ένα από τα τοπικά έθιμα αυτές τις μέρες στη Θεσσαλονίκη, είναι ο κόσμος να μαζεύεται στην αγορά στο Καπάνι στο κέντρο της πόλης, να φάει και να πιει και να απολαύσει τοπικά συγκροτήματα που περνούν, παίζοντας βαλκανικούς ρυθμούς με χάλκινα όργανα. Ο χώρος είναι γεμάτος και είναι δύσκολο να διανύσετε την αγορά λόγω του πλήθους.
Καρναβάλι της Πρωτοχρονιάς στην Κλεισούρα
Έμαθα για το καρναβάλι στην Κλεισούρα αφού μίλησα με τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου που έμενα στην Καστοριά. Έμεινα εκεί γιατί είχα λίγο χρόνο ανάμεσα στις γιορτές της Πρωτοχρονιάς στο Άργος Ορεστικόν και στα έθιμα των Κωδωνοφόρων στα χωριά της Δράμας. Την πρώτη μέρα του χρόνου γιορτάζονται τα Αργκουτσάρια στην ιστορική πόλη της Κλεισούρας.
Η Κλεισούρα είναι ένας παραδοσιακός οικισμός Αρμάνων (Βλάχων) και πρώην δήμος στην περιφερειακή ενότητα Καστοριάς. Στις 5 Απριλίου 1944, οι γερμανικές δυνάμεις κατοχής εκτέλεσαν 280 κατοίκους ως αντίποινα για τη δολοφονία τριών ναζί στρατιωτών από τις αντάρτικες δυνάμεις του ΕΛΑΣ που δρούσαν υπό τον Αλέξιο Ρόσιο λίγο έξω από το χωριό στη θέση Νταούλι.
Η ενδυμασία από το 1904, την αρχή της Μακεδονικής επανάστασης, έχει αλλάξει σε μακεδονομάχου (Παύλος Μελάς), που περιλαμβάνει το ντουλαμά, τη φουστανέλα και τα τσαρούχια.
Η μόνη διαφορά στην αποκριάτικη εκδοχή της στολής είναι ότι οι συμμετέχοντες φορούν και πρόσωπο (μάσκα). Όλοι ετοιμάζονται σε ένα άνοιγμα περίπου 200 μέτρα μακριά από την κεντρική πλατεία και βοηθούν ο ένας τον άλλον να φορέσει το πρόσωπό του. Όταν όλοι είναι έτοιμοι αρχίζουν να παρελαύνουν/χορεύουν προς την κεντρική πλατεία του χωριού.
Γύρω από την πλατεία αρχίζουν οι χοροί. Οι άντρες με τις ενδυμασίες τους αρχίζουν να χορεύουν. Υπάρχουν και ορισμένοι ρόλοι, αυτός της νύφης, του Τούρκου φοροεισπράκτορα και κάποιοι άλλοι. Χορεύουν με παραδοσιακή βλάχικη μουσική και μόλις τελειώνουν στην πλατεία αρχίζουν να μπαίνουν στα γύρω καφενεία και ταβέρνες κάνοντας φασαρία και βάζοντας τους πάντες να χορέψουν. Ενώ χορεύουν, όλοι τριγύρω ζητωκραυγάζουν και ζητούν ορισμένους χορούς που πρέπει να παρουσιαστούν από τη χορευτική ομάδα.
Βουβάλια στη λίμνη Κερκίνη
Στην περιοχή των Σερρών, βρίσκεται η λίμνη της Κερκίνης, η οποία είναι μια όμορφη ημερήσια εκδρομή για να απολαύσετε το τοπίο και τη γαλήνη της. Κοντά στο χωριό της Κερκίνης, υπάρχει μια φάρμα βουβαλιών, την οποία μπορεί να επισκεφθεί οποιοσδήποτε για να δει τα βουβάλια από κοντά. Έκανα αυτό το ταξίδι σε μια περίπτωση και κατάφερα να βγάλω μερικές φωτογραφίες των όμορφων θηλαστικών.
Λίμνη Δοϊράνη
Μια άλλη ενδιαφέρουσα λίμνη στην ευρύτερη περιοχή είναι η λίμνη Δοϊράνη, στα σύνορα με τη Βόρεια Μακεδονία. Η λίμνη έχει μια αλλόκοτη, απόκοσμη εμφάνιση, που ενισχύεται από τα δέντρα που αναπτύσσονται μέσα στο νερό.
Αναπαράσταση γάμου στη Γαλάτιστα
Σε μια πολύ χιονισμένη μέρα, μετά βίας μπορούσα να κινήσω το αυτοκίνητο έξω από τον αυτοκινητόδρομο. Έψαχνα ένα έθιμο που είχα ακούσει σε ένα χωριό κοντά στη Γαλάτιστα, στον Άγιο Πρόδρομο. Αφού έφτασα σε αυτό το χωριό, το οποίο ήταν καλυμμένο με πυκνό χιόνι, άφησα το αυτοκίνητό μου αρκετά μακριά από το κέντρο καθώς δεν μπορούσα να το προχωρήσω περισσότερο και πήγα με τα πόδια. Το χωριό ήταν παράξενα ήσυχο, οπότε άνοιξα την πόρτα της πρώτης ταβέρνας που είδα από μακριά την καμινάδα της που κάπνιζε και ρώτησα. Αυτό το έθιμο έχει σταματήσει για πάνω από 10 χρόνια τώρα. «Α, υπάρχει ο γάμος στη Γαλάτιστα όμως, νομίζω», είπε ο ιδιοκτήτης. Δεν είχα ακούσει ποτέ για αυτό, οπότε σκέφτηκα, γιατί όχι;
Αυτές οι αναπαραστάσεις γάμου γίνονται σε πολλά μέρη στην Ελλάδα, αλλά αυτή είχε την ιδιαιτερότητα ότι όλοι οι ηθοποιοί ήταν παιδιά. Εφόσον πρόκειται για διονυσιακό έθιμο, όπως σε όλο το ελληνικό αρχαίο δράμα, όλοι οι ηθοποιοί είναι άντρες, άρα και ο ρόλος της νύφης ερμηνεύεται από άνδρα ηθοποιό, στην προκειμένη περίπτωση από ένα αγόρι.
Καρναβαλική αναπαράσταση γάμου στο χωριό Γέρμας
Καθώς έμενα στο ξενοδοχείο μου στην Καστοριά, δεν είχα ιδέα για τα έθιμα που γίνονταν στα γύρω χωριά. Η βασική ιδέα ήταν να περάσω λίγες μέρες σε αυτή την όμορφη πόλη και μετά να πάω στη Δράμα κατά τη διάρκεια των Θεοφανείων για να κάνω εικόνες από τα Διονυσιακά έθιμα που γίνονται εκεί. Τελευταία μου στάση ήταν το Άργος Ορεστικό για να ζήσω τις γιορτές της Πρωτοχρονιάς, έτσι η Καστοριά ήταν η κοντινότερη πόλη με επαρκή καταλύματα. Η συνομιλία με τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου, ωστόσο, αποκάλυψε ότι υπήρχαν περισσότερα πράγματα να δει κανείς στα χωριά γύρω από την Καστοριά. Ήταν αυτός που μου είπε και για το καρναβάλι της Κλεισούρας. Αυτός ο κύριος γεννήθηκε και μεγάλωσε στο κοντινό χωριό Γέρμας. Έτσι, ανέφερε ότι εκεί λαμβάνει χώρα ένα άλλο ιδιόρρυθμο γεγονός. Στις 2 Ιανουαρίου κάθε έτους, πραγματοποιείται μια καρναβαλική γαμήλια αναπαράσταση. Ακολουθεί, φυσικά, χορός και ποτό, καθώς και μουσική που παίζεται από χάλκινα όργανα. Ο Γέρμας απέχει 30 λεπτά με το αυτοκίνητο από την Καστοριά και ο δρόμος είναι αρκετά εύκολος, ακολουθώντας κοιλάδες ανάμεσα σε βουνά. Ήταν εύκολο να βρεις πού γίνεται η εκδήλωση γιατί υπάρχει μόνο μια πλατεία στο χωριό, όπου ζουν τρία τεράστια δέντρα, μια μεγάλη εκκλησία και ένα καφενείο. Προφανές, σωστά;
Ήμουν όπως πάντα λίγο νωρίτερα, ο γάμος επρόκειτο να γίνει μεταξύ 1 και 2 το μεσημέρι, οπότε είχα λίγο χρόνο να κάνω παρέα και να δω το χωριό και το καφενείο με τους ντόπιους.
Μετά από λίγο ήρθαν μουσικοί για να προετοιμαστούν για την εκδήλωση. Κάποια στιγμή κάποιος μου φώναξε: «Ρε φωτογράφε! Έρχεται η νύφη!». Βγήκα και είδα τον γαμπρό να κουβαλάει τη μέλλουσα νύφη του σε ένα γαϊδούρι και, αλίμονο! και η νύφη ήταν άντρας και μάλιστα γενειοφόρος.
Τα όργανα είχαν ήδη αρχίσει να παίζουν και μόλις έφτασαν η νύφη και ο γαμπρός μπήκαν μέσα στο καφενείο. Ένας εικονικός γάμος γίνεται με τον παπά και όλους στην πλατεία, αλλά δεν έμεινα έξω, καθώς με γοήτευε περισσότερο αυτό που γινόταν μέσα στο καφενείο. Στην Αθήνα που μένω, δεν έχουμε συνηθίσει να παρακολουθούμε γλέντια με βαλκανικούς ρυθμούς όπως του Μπρέγκοβιτς και ούτω καθεξής, οπότε ήταν μια πολύ ευχάριστη έκπληξη για μένα. Απόλαυσα τη διασκέδαση μέσα στο καφενείο και όλο τον χορό και το ποτό.
Οι περισσότεροι από τους άνδρες χόρευαν σόλο με τους υπόλοιπους να ζητωκραυγάζουν και να χειροκροτούν στον ρυθμό γύρω τους. Πίναμε πολλά σφηνάκια τσίπουρο και δίναμε φιλοδώρημα στους μουσικούς.
Αφού τελείωσε η αναπαράσταση του γάμου, το γλέντι μεταφέρθηκε στην κεντρική πλατεία όπου όλοι χόρεψαν σε μεγάλο κύκλο, η νύφη μπροστά, με παραδοσιακή ελληνική μουσική. Υπήρχε πολύ κρασί για όλους. Ήταν σαν πραγματικός γάμος!
Αγιασμός των υδάτων στη λίμνη Κορώνεια, τα Θεοφάνεια
Την ημέρα των Θεοφανείων, 6 Ιανουαρίου, γίνεται. οαγιασμός των υδάτων και ρίχνεται o σταυρός στη θάλασσα, τη λίμνη ή το κοντινό ποτάμι. Μερικοί θα βουτήξουν για να πιάσουν το σταυρό. Αυτός που θα τον πιάσει θα έχει τύχη την επόμενη χρονιά.
Έψαχνα για ένα ωραίο μέρος για να πάω αυτήν την ημέρα και ίσως να βγάλω μια ή δύο φωτογραφίες. Σκέφτηκα να ξεκινήσω με χωριά δίπλα σε λίμνες και ποτάμια. Ξεκίνησα την αναζήτησή μου την προηγούμενη μέρα της εκδήλωσης. Η Κορώνεια είναι μια λίμνη κοντά στη Θεσσαλονίκη, όπου βρίσκεται το μικρό χωριό του Αγίου Βασιλείου. Αποφάσισα να πάω να δω αυτό το χωριό. Όταν έφτασα μου άρεσε το μέρος, ειδικά κοντά στη λίμνη. Το μόνο πρόβλημα ήταν ότι δεν μπορούσα να δω την πραγματική λίμνη. Δεν γνώριζα ότι η λίμνη Κορώνεια αντιμετωπίζει τον κίνδυνο να ξεραθεί. Ωστόσο, αυτό το γεγονός έκανε το σκηνικό ακόμα πιο σουρεαλιστικό.
Γνώρισα τον Βασίλη, έναν ντόπιο που μου είπε ότι γίνονται εργασίες για να προσπαθήσουν να αποκαταστήσουν την παλιά κατάσταση της λίμνης. Παλιά, το μέρος όπου στεκόμουν για να τραβήξω το πορτρέτο του ήταν λίμνη. Πολλοί άνθρωποι έρχονταν και επισκέπτονταν και έκαναν βόλτες δίπλα στη λίμνη. Σήμερα δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου επισκέπτες και οι περισσότερες ταβέρνες είναι κλειστές. Υπήρχε μια μικρή λιμνούλα εκεί κοντά όπου θα έριχναν τον σταυρό την επόμενη μέρα. Αυτό μου φάνηκε ωραίο, οπότε αποφάσισα να έρθω ξανά την επόμενη μέρα.
Πράγματι, την επόμενη μέρα ξεκίνησα νωρίς και κατέβηκα το χωριό. Ο καιρός ήταν κρύος και υπήρχε λίγο χιόνι γύρω από το μέρος. Η θερμοκρασία ήταν γύρω στους μείον πέντε Κελσίου. Πραγματικά δεν μπορούσα να πιστέψω ότι κάποιος θα βουτούσε στο παγωμένο νερό για να πιάσει το σταυρό. Αφού τελείωσε η πρωινή λειτουργία στην κεντρική εκκλησία, όλοι κατευθύνθηκαν γύρω από τη λιμνούλα και στάθμευσαν γύρω της. Περίμεναν μέσα στα αυτοκίνητα να φτάσουν οι ιερείς λόγω του κρύου.
Αφού ήρθαν οι ιερείς, έκαναν τον αγιασμό, νομίζω λίγο πιο γρήγορα από το συνηθισμένο και έριξαν τον σταυρό στο νερό. Δύο άντρες πήδηξαν μέσα και ένας από αυτούς έπιασε το σταυρό και τον φίλησε. Βγήκαν γρήγορα έξω από το νερό και προσπάθησαν να στεγνώσουν με μια πετσέτα πριν πάρουν την ευλογία από τον ιερέα.
Χαράπηδες στο Παγονέρι
Έχω πάει στο χωριό Παγονέρι από την προηγούμενη μέρα. Είχα φτάσει νωρίς στη Δράμα, οπότε ήθελα να εξερευνήσω τα μέρη και να τσεκάρω τις αποστάσεις. Το Παγονέρι ήταν το πιο απομονωμένο χωριό από όλα αυτά που επρόκειτο να επισκεφτώ για το έθιμο των Αράπηδων. Μου άρεσε το μέρος, ειδικά η αρχιτεκτονική του. Ο δρόμος καθώς μπαίνεις στο χωριό έχει μια σειρά από πολύ παλιά σπίτια που τα περισσότερα είναι διώροφα και μοιάζουν σαν να πρόκειται να πέσουν. Λόγω της τοποθεσίας, στο δήμο Νευροκοπίου, είναι πολύ συνηθισμένο να υπάρχει χιόνι κατά τη διάρκεια των Θεοφανείων ή τουλάχιστον ομίχλη.
Η εκδήλωση ξεκινά γύρω στις τρεις το μεσημέρι, οπότε έχετε αρκετό χρόνο να ξεκινήσετε τη μέρα σας στο χωριό Βώλακας και να δείτε το έθιμο όπου οι νεόνυμφοι χορεύουν μέσα στα νερά του συντριβανιού της κεντρικής πλατείας. Το όνομα του εθίμου εδώ στο Παγονέρι είναι «Χαράπηδες» αντί για τους πιο συνηθισμένους «Αράπηδες» των γύρω χωριών. Στην κεντρική πλατεία του χωριού, υπάρχουν τραπέζια και μουσική από ντόπιους μουσικούς και μπορείτε να φάτε ψητά λουκάνικα ή άλλα κρέατα και να πιείτε όσο κρασί θέλετε. Όλα είναι δωρεάν, αλλά είναι καλή ιδέα να προσφέρουμε μια μικρή δωρεά στον σύλλογο του χωριού.
Χαράπηδες απλώνονται στην πλατεία κάνοντας θόρυβο με τα κουδούνια τους που είναι δεμένα στη μέση τους. Φορούν τρομακτικές μάσκες που είναι φτιαγμένες από δέρμα κατσίκας και κρατούν ξύλινα σπαθιά στα χέρια τους.
Στην εκδήλωση υπάρχουν και περισσότεροι ρόλοι. Υπάρχει ο γιατρός που φοράει μάσκα αλλά η στολή του είναι από πιο ανοιχτόχρωμο ύφασμα. Έχει και ένα ξύλινο άλογο κάτω από τα πόδια του. Τέλος, υπάρχει η νύφη, που και εδώ την υποδύεται άντρας.
Η ιδιαιτερότητα σε αυτό το χωριό, σε σύγκριση με παρόμοια έθιμα στα κοντινά χωριά είναι ότι οι συμμετέχοντες κάνουν τους άρρωστους/τραυματισμένους και πέφτουν στο έδαφος σε ανύποπτες στιγμές. Ο «Χατλής» (γιατρός) σπεύδει να τους γιατρέψει.
Οι Χαράπηδες, υποτίθεται ότι είναι αδέρφια της νύφης. Πολλοί επισκέπτες της εκδήλωσης κλέβουν τη νύφη και προσπαθούν να την κρύψουν από τα αδέρφια της. Μόλις οι Χαράπηδες καταλάβουν τον επικείμενο κίνδυνο, σπεύδουν να την πάρουν πίσω.
Κάποια στιγμή σταματούν για λίγα λεπτά για να ξεκουραστούν αλλά και να επισκεφτούν τις τοπικές βρύσες για να διώξουν τους Καλλικατζάρους από εκεί. Οι Καλλικατζάροι είναι κακόβουλα πλάσματα που απαντώνται στην ελληνική λαογραφία, τα οποία κατοικούν υπόγεια μόνο για να βγουν έξω το δωδεκαήμερο των Χριστουγέννων για να προκαλέσουν προβλήματα στους ανθρώπους. Αυτούς προσπαθούν να τρομάξουν οι Αράπηδες και να στείλουν πίσω εκεί που ανήκουν, κάτω από τη γη.
Αυτό το σημείο του διαλείμματος ήταν πολύ ενδιαφέρον για εμένα ως φωτογράφο γιατί μπορούσα να κάνω κάποιες εικόνες χωρίς γύρω αυτοκίνητα και σε μια στιγμή που οι Χαράπηδες ήταν πιο χαλαροί.
Ετήσιο νυχτερινό γλέντι στο χωριό Πυργί
Πέρασα τη μέρα σε διάφορα χωριά, τον Βώλακα και το Παγονέρι και απόλαυσα τα έθιμα των Αράπηδων. Ωστόσο, έφευγα από το χωριό Παγονέρι και ήθελα να συνεχίσω τη γιορτή. Τι το διασκεδαστικό έχει η επιστροφή στο δωμάτιο του ξενοδοχείου; Είχα ακούσει για κάτι που συμβαίνει στο χωριό Πυργί, που ήταν στο δρόμο της επιστροφής για Δράμα και όχι πολύ μακριά. Σκέφτηκα να περάσω και να δω περί τίνος πρόκειται. Πάρκαρα το αυτοκίνητο κοντά στην κεντρική πλατεία του χωριού και περπάτησα γύρω για να δω αν οι χωριανοί κάνουν κάτι. Είδα κάποιους να κάθονται γύρω από ένα τραπέζι μέσα σε μια ταβέρνα στην κεντρική πλατεία. Ένας από αυτούς μου έγνεψε προσκαλώντας με μέσα. Μπήκα μέσα από περιέργεια και μου είπαν να καθίσω στο τραπέζι μαζί τους.
Αυτά τα παιδιά είχαν κερδίσει το σταυρό κατά τη διάρκεια των Θεοφανείων. Μου είπαν ότι εκεί θα γινόταν το γλέντι αλλά ήταν πολύ νωρίς ακόμα. Είχαν αποφασίσει να ξεκινήσουν νωρίς μιας και ήταν χαρούμενοι που έπιασαν τον σταυρό.
Ο κόσμος άρχισε να μπαίνει σιγά σιγά και σύντομα όλος ο χώρος γέμισε. Ένα μικρό συγκρότημα παραδοσιακών οργάνων άρχισε να παίζει τραγούδια και μάλιστα μερικά μικρά κορίτσια τραγούδησαν πολύ όμορφα!
Σε λίγο το γλέντι άναψε και ο χορός άρχισε. Ο χορός συνεχίζεται μέχρι το πρωί όπως ορίζει η τοπική παράδοση. Ήταν πραγματικά διασκεδαστικό και θα πρότεινα το μέρος σε όποιον πηγαίνει εκεί. Οι ντόπιοι είναι πολύ φιλόξενοι και θα σας αντιμετωπίσουν σαν βασιλιά.
Αράπηδες στο Μοναστηράκι
Ενημερώθηκα για αυτό το πρωινό ξεκίνημα μόλις το προηγούμενο βράδυ. Έτρωγα την παραδοσιακή ζεστή σούπα με κατσικάκι στην εκδήλωση έναρξης των Διονυσιακών Καρναβαλιών του Μοναστηρακίου. Ρώτησα να μάθω πού έπρεπε να πάω την επόμενη μέρα, καθώς είχα φτάσει στη Δράμα στις 5 Ιανουαρίου. Ήμουν ήδη στο Μοναστηράκι μιας και εδώ ξεκινούν όλα. Ταξίδεψα επίσης όλο το απόγευμα στα χωριά για να πάρω μια αίσθηση των αποστάσεων και των διαφόρων τόπων που επρόκειτο να επισκεφτώ κατά τη διάρκεια των δρώμενων. Αυτό που έμαθα, ήταν ότι στο Μοναστηράκι, οι Αράπηδες αρχίζουν να επισκέπτονται σπίτια γύρω στις 6 το πρωί, οπότε αποφάσισα να πάω μαζί τους.
Οι φωτογράφοι λατρεύουν το πρωινό φως, καθώς και το φως πριν και κατά τη διάρκεια του ηλιοβασιλέματος. Ειδικά όσοι ενδιαφέρονται για τα χρώματα προτιμούν το φως της αυγής γιατί η ατμόσφαιρα είναι πιο καθαρή, επομένως τα χρώματα είναι πιο κορεσμένα. Τις τελευταίες μέρες έκανε μάλλον κρύο, τουλάχιστον για την Ελλάδα, και υπήρχε και λίγο χιόνι στις άκρες των δρόμων. Η πρωινή παγωνιά και η ομίχλη έκαναν το τοπίο να φαίνεται πολύ όμορφο. Ακολουθώντας αυτό το έθιμο εκείνη την περίοδο νομίζω ότι είναι ό,τι καλύτερο μπορείς να κάνεις, καθώς τα πρώτα σπίτια που επισκέπτονται οι Αράπηδες βρίσκονται στα περίχωρα του χωριού, εκτός οικισμού. Αυτό κάνει τα πάντα να φαίνονται πιο όμορφα. Προσπαθήστε να φοράτε καλά παπούτσια, ίσως και μπότες, καθώς το μονοπάτι μερικές φορές θα είναι εκτός δρόμου και ίσως χρειαστεί να περπατήσετε για λίγο σε λασπωμένους χωματόδρομους.
Εάν είστε διατεθειμένοι να ξυπνήσετε ακόμα νωρίτερα, ίσως καταφέρετε να τους προλάβετε να ντύνονται. Συνήθως αυτό γίνεται σε ένα συγκεκριμένο σπίτι που ανήκει στον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο. Οι Αράπηδες κάνουν βόλτες στο χωριό και πρέπει να επισκεφτούν κάθε σπίτι του, για να ευχηθούν καλή τύχη και ευημερία στους ιδιοκτήτες του σπιτιού για τη νέα χρονιά. Μαζί τους ακολουθούν οργανοπαίκτες και χορευτές που θα χορέψουν στις αυλές των σπιτιών. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού θα έχει προσφορές για την ομάδα (Τσέτα) για να τους ευχαριστήσει, που τις περισσότερες φορές είναι φαγητό και τσίπουρο. Μπορείτε και ως επισκέπτες να φάτε μια μπουκιά και να πιείτε ένα τσίπουρο, αρκεί να τους ευχηθείτε και εσείς.
Καθ' όλη τη διάρκεια του δρώμενου, οι αράπηδες θα χτυπούν τα μεγάλα κουδούνια που έχουν περασμένα στη μέση τους. Αυτά είναι για να τρομάξουν τους Καλλικαντζάρους ως συνήθως. Οι Αράπηδες επισκέπτονται επίσης το νεκροταφείο για να τιμήσουν τους νεκρούς τους και να ανάψουν τα καντήλια τους. Μετά το τέλος του τελετουργικού, γίνεται μεγάλος χορός στην κεντρική πλατεία του χωριού.
Μπαμπούγερα των Θεοφανίων στην Καλή Βρύση
Στο χωριό Καλή Βρύση αναβιώνει το έθιμο «Μπαμπούγερα (ή Μπαμπούγεροι)» τις ημέρες των Θεοφανείων (6 έως 8 Ιανουαρίου). Οι Μπαμπούγεροι φορούν ζωόμορφες μεταμφιέσεις και πρόσωπα (μάσκες) και φέρουν πέντε μεγάλα ποιμενικά κουδούνια γύρω από τη μέση τους. Οι Μπαμπούγεροι χορεύουν γύρω από το χωριό, πειράζοντας τους ανθρώπους γύρω τους, χτυπώντας τους με ένα μικρό τσουβάλι γεμάτο στάχτη.
Το χωριό Καλή Βρύση είναι αρκετά κοντά στη Δράμα, την πόλη που είχα ως ορμητήριο και τη μεγαλύτερη κοντινή πόλη ταυτόχρονα. Είχα τρομερό πυρετό και θερμοκρασία πάνω από 39 βαθμούς, κάτι που θα δυσκόλευε το όλο θέμα. Πιο συγκεκριμένα, η μεγαλύτερη δυσκολία μου ήταν που δεν μπορούσα να πιω κρασί από τη βρύση «Καλή Βρύση». Η τοπική βρύση είχε συνδεθεί με ένα βαρέλι με πολύ ωραίο κρασί που παρήγαγε ένα κοντινό οινοποιείο (κτήμα Λαζαρίδη). Το αποτέλεσμα ήταν μια βρύση από την οποία έτρεχε κρασί αντί για νερό! Το μόνο που έπρεπε να κάνετε ήταν να πάρετε το ποτήρι σας και να το γεμίσετε. Και μάλιστα δωρεάν.
Το χωριό ήταν γεμάτο όταν το επισκέφτηκα στις 8 Ιανουαρίου. Αυτό είναι το τελευταίο δρώμενο γίνεται στο Μοναστηράκι και σηματοδοτεί το τέλος όλων των εορτασμών Χριστουγέννων - Θεοφανείων. Υπάρχουν τοπικά κανάλια, δημοσιογράφοι και πολλοί πολλοί φωτογράφοι. Δεν μπορούσα να δουλέψω πολύ αυτή τη φορά γιατί ένιωθα πολύ απαίσια για να σηκωθώ από την καρέκλα μου, αλλά έκανα ό,τι μπορούσα για να βγάλω μερικές φωτογραφίες.
Μια αναπαράσταση γάμου γίνεται επίσης στις 8 Ιανουαρίου, αλλά οι Μπαμούγεροι ήταν πολύ πιο ενδιαφέροντες για μένα. Υπάρχουν διαφορετικοί ρόλοι και μπορείς επίσης να δεις ανθρώπους ντυμένους και να χορεύουν με παραδοσιακές φορεσιές. Υπάρχει ακόμη και ένας που τραβάει δύο άλλους ντυμένους αρκούδες αλυσοδεμένους.
Ο αρχηγός του γλεντιού είναι φυσικά ο Διόνυσος, ο αρχαίος Θεός του κρασιού και της διασκέδασης, που τριγυρνάει με ένα αγγείο γεμάτο κρασί και χορεύει στο ρυθμό!
Αράπηδες στον Προφήτη
Στις 6 Ιανουαρίου, ημέρα των Θεοφανείων, σε ένα χωριό κοντά στη Θεσσαλονίκη, τον Προφήτη, γίνεται και το έθιμο των Αράπηδων. Οι κάτοικοι του χωριού είναι ντυμένοι με δέρμα κατσίκας, φορούν πολύχρωμα μακριά καπέλα (καλπάκια) και κρεμούν στη μέση τους μεγάλα κουδούνια για να τρομάξουν τους Καλλικαντζάρους.
Έμενα στη Θεσσαλονίκη εκείνη την περίοδο, οπότε ήταν μια τέλεια εκδήλωση για να παρευρεθώ. Είχα επισκεφτεί τη λίμνη Κορώνεια στο παρελθόν για να δω τον αγιασμό των υδάτων μιας και αυτό γίνεται την ίδια μέρα νωρίτερα το πρωί, οπότε έφτασα στον Προφήτη την ώρα που έπρεπε. Όλα ήταν στημένα γύρω από την κεντρική πλατεία. Μια ωραία σκηνή με μουσικούς ήταν στο κέντρο και είχαν ήδη αρχίσει να παίζουν μουσική.
Άρχισαν να μαζεύονται Αράπηδες, ερχόμενοι από όλες τις πλευρές της πλατείας. Ο καθένας ντύνεται στο σπίτι του και ίσως βρει ένα-δυο ακόμα στη διαδρομή πριν φτάσει στην πλατεία. Σύντομα ξεκινάει ο χορός. Εκτός από τους Αράπηδες, υπάρχουν πολλοί ντόπιοι ντυμένοι με παραδοσιακές στολές.
Όταν συγκεντρωθούν όλοι οι Αράπηδες, μετακινούνται σε άλλο μέρος όπου θα ξεκινήσουν μια παρέλαση. Ακολουθούν παραδοσιακοί οργανοπαίχτες και ξεκινούν μια σύντομη παρέλαση προς την κεντρική πλατεία.
Το γλέντι συνεχίζεται με πολύ χορό, κρασί και τρώγοντας τοπικές λιχουδιές, όπως σουβλάκια και ψητά λουκάνικα.
Αράπηδες στο Βώλακα
Γοητευμένος από τα αρχαία διονυσιακά έθιμα, με ενδιέφερε πολύ για να γνωρίσω τους Αράπηδες του Βώλακα, οι οποίοι είναι ίσως οι πιο γνωστοί από όλους, τρομακτικοί κωδωνοφόροι που βγαίνουν στις 7 Ιανουαρίου κάθε χρόνο για να τρομάξουν τους «Καλλικαντζάρους».
Η 7η Ιανουαρίου στην παράδοση σηματοδοτεί την ημέρα που ο ήλιος αρχίζει να κινείται ξανά, οπότε είναι καιρός οι καλλικάντζαροι να πάνε πίσω στο σπίτι τους κάτω από τη γη και να τελειώσουν το πριόνισμα του Δέντρου του Κόσμου, τη δουλειά που έκαναν όλο τον χρόνο, μόνο για να μάθουν ότι το Δέντρο έχει θεραπευτεί και πρέπει να ξεκινήσουν πάλι απο την αρχή. Είναι η μέρα που οι Αράπηδες του Βώλακα πρέπει να κάνουν τη δουλειά τους και να τους τρομάξουν ώστε να επιστρέψουν εκεί που ανήκουν.
Έφτασα στο χωριό πολύ νωρίτερα από την ώρα του δρώμενου. Σε τέτοιες εκδηλώσεις, κανείς δεν είναι πολύ ακριβής με τον χρόνο ούτως ή άλλως. Έχω ακούσει ότι οι Αράπηδες θα έγαιναν αργά το μεσημέρι, κάπου μεταξύ δύο και τρεις. Η ιδέα μου ήταν να είμαι εκεί γύρω στις 10 με 11 το πρωί, για να κάνω μερικές φωτογραφίες από τους Αράπηδες να ετοιμάζονται. Έφυγα από τη Δράμα γύρω στις 9:30. Απέχει περίπου 45 λεπτά με το αυτοκίνητο από το κέντρο της Δράμας, οπότε έφτασα λίγα λεπτά μετά τις 10 στον Βώλακα. Όταν έφτασα, δεν κυκλοφορούσε κανείς έξω. Όλα ήταν πολύ ήρεμα και ήσυχα. Φυσικά, έκανε πολύ κρύο για να μένει κανείς στην ύπαιθρο χωρίς καλό λόγο, γι 'αυτό κατέφυγα σε ένα καφενείο που ήταν δίπλα στην κεντρική πλατεία.
Λοιπόν, εδώ ήταν όλοι τελικά. Το καφενείο είχε κόσμο, ίσως και πάνω από δέκα άτομα μέσα(!). Το σχέδιο έγινε πλέον ξεκάθαρο. Θα έπινα έναν ωραίο ζεστό καφέ στο καφενείο και θα προσπαθούσα να μάθω κάποιες πληροφορίες για το πρόγραμμα του δρώμενου, έτσι άρχισα να κάνω γνωριμίες με τους ντόπιους. Είδα δύο άντρες να κάθονται δίπλα στο μπαρ και να κρατούν κάποια όργανα. Μια γκάιντα και ένα τύμπανο. Σκέφτηκα λοιπόν ότι αυτοί οι δύο θα ήταν οι καταλληλότεροι για να πάρω πληροφορίες. Πράγματι, επιβεβαίωσαν ότι το έθιμο θα ξεκινούσε αργότερα το μεσημέρι και μου υπέδειξαν επίσης πού έπρεπε να ψάξω για σπίτια που ετοιμαζόντουσαν οι Αράπηδες.
Βγήκα έξω και άρχισα να εξερευνώ το χωριό. Ήμουν πολύ τυχερός που βρήκα ένα παλιό γκαράζ όπου ετοιμαζόταν ίσως η μεγαλύτερη ομάδα (Τσέτα) Αράπηδων. Η γκαραζόπορτα ήταν κλειστή και το ίδιο ίσχυε με την ξύλινη πόρτα στο πλάι, αλλά μπορούσα να ακούσω όλη τη φασαρία μέσα και ήξερα επίσης ότι ήταν οι Αράπηδες που ετοιμαζόταν εκεί μέσα, αφού μπορούσα να ακούσω κουδούνια να χτυπούν. Ως εκ τούτου, χτύπησα την πλαϊνή πόρτα χωρίς δισταγμό και ένας άντρας την άνοιξε. Μόλις με κοίταξε, φάνηκε σαστισμένος, καθώς δεν περίμενε κανέναν που δεν ήξερε.
Αυτό με έκανε να διστάζω λίγο, αλλά του είπα:
- Ε, είμαι φωτογράφος και ταξίδεψα από την Αθήνα για να δω το έθιμο σας. Μπορώ να κάνω παρέα μαζί σας ενώ ετοιμάζεστε και βγάλω μερικές φωτογραφίες στην πορεία;
- Μμμ...ναι, γιατί όχι.
Αυτό ήταν το πρώτο βήμα, και παρόλο που ήταν ακόμα διστακτικός, ήμουν σίγουρος ότι θα αποκτούσαν θάρρος μετά από κάποιο χρονικό διάστημα.
- Θέλεις λίγο ουίσκι; Με ρώτησε.
Ουάου, αυτό ήταν τέλειο σπάσιμο του πάγου. Ήταν ακόμα 11 το πρωί, αλλά τέλος πάντων...
- Φυσικά, θα βάλω μόνος μου, ευχαριστώ!
Αυτοί οι τύποι είχαν αρχίσει να πίνουν πιθανώς από τις 9, μπορούσα να δω τη χαρά στα πρόσωπα τους. Έριξα μια γρήγορη ματιά στο μέρος. Ήταν ένα υπέροχο μέρος για φωτογραφίες. Ένα παλιό γκαράζ με εργαλεία στους τοίχους, ένα μεγάλο σωρό από ξύλα για το χειμώνα και πολλοί να ετοιμάζονται να ντυθούν Αράπηδες. Τα μικρά παράθυρα στη μία πλευρά παρείχαν μια εξαιρετική ατμόσφαιρα φωτισμού δημιουργώντας ακτίνες φωτός και όμορφες φωλιές φωτός εδώ κι εκεί.
Οι Αράπηδες του Βώλακα φορούν μια καμπούρα από άχυρο και βάφουν τα πρόσωπα, τα χέρια και τα μπράτσα τους κατάμαυρα. Φέρουν κουδούνια γύρω από τη μέση τους, όπως κάνουν και οι Αράπηδες σε άλλα μέρη, καλύπτουν το κεφάλι τους με δέρμα κατσίκας και κρατούν ένα χοντρό ξύλινο ραβδί που τους βοηθά να στηρίζονται ενώ κινούνται, χτυπώντας τα κουδούνια τους. Όλο αυτό το ντύσιμο χρειάζεται περίπου δύο ώρες για να ετοιμαστεί. Πρέπει να φορούν πολλές στρώσεις από κουβέρτες γύρω από το σώμα τους, έτσι ώστε να φαίνονται μεγαλύτεροι σε μέγεθος και να διατηρούνται ζεστοί όταν βρίσκονται σε εξωτερικό χώρο. Οι φίλοι βοηθούν ο ένας τον άλλον να δέσουν τα πάντα πολύ σφιχτά για να μην χαλαρώσουν με όλο το κουδούνισμα αργότερα.
Όλα αυτά έγιναν μέσα στο γκαράζ και οι Αράπηδες ετοιμάστηκαν να βάψουν τα πρόσωπά τους. Τα παιδιά φυσικά τρελαίνονται και περιμένουν όλο το χρόνο να γίνει το έθιμο.
Το βάψιμο του προσώπου γίνεται φυσικά έξω για να μην λερώνουν τα σπίτια και τα γκαράζ. Σε κάθε Τσέτα υπάρχει συνήθως ένας άντρας που ζωγραφίζει το πρόσωπο και τα χέρια όλων. Ο καθένας έχει μια πατέντα για το πώς να γίνει καλύτερα το βάψιμο. Χρησιμοποιούν οτιδήποτε θα φέρει καλό αποτέλεσμα, είτε είναι κάρβουνα, βερνίκι παπουτσιών, πίσσα ή οτιδήποτε μπορείτε να φανταστείτε.
Οι επισκέπτες αρχίζουν να μαζεύονται το μεσημέρι και ο χώρος γεμίζει αρκετά, με ίσως 200-300 επισκέπτες να βρίσκονται γύρω μας κατά τη διάρκεια της κορύφωσης της εκδήλωσης. Οι Αράπηδες συναντιούνται όλοι στον κεντρικό δρόμο, στέκονται σε σχηματισμό και χτυπούν τα κουδούνια τους συγχρονισμένα. Τα κουδούνια από την κατασκευή συντονίζονται σε συγκεκριμένες συχνότητες για να ακούγονται ομοιόμορφα. Το κουδούνισμα είναι αρκετά δυνατό και οι Αράπηδες δείχνουν όντως άγριοι και εντυπωσιακοί. Είμαι σίγουρος ότι όποιος Καλλικάντζαρος ξέμεινε στη γη θα είχε επιστρέψει στον τόπο που ανήκει.
Την τελευταία μέρα του Μπάμπιντεν στην Πετρούσσα
Το Μπάμπιντεν είναι ένας τριήμερος εορτασμός που γίνεται μεταξύ 6 και 8 Ιανουαρίου στο χωριό Πετρούσσα, κοντά στην πόλη της Δράμας και μοιάζει με το έθιμο των Αράπηδων. Έμενα τότε στη Θεσσαλονίκη και έψαχνα για έθιμα αυτές τις μέρες. Στις 8 Ιανουαρίου αποφάσισα να κάνω το ταξίδι 160 χιλιομέτρων στην Πετρούσσα μιας και δεν είχα ξαναπάει στο Μπάμπιντεν.
Όταν έφτασα στο χωριό, ένιωθα την ένταση να αυξάνεται καθώς όλοι ετοιμάζονταν για τη γιορτή. Μερικοί από τους κατοίκους του χωριού ντύνονταν με δέρμα κατσίκας και έδεναν τα κουδούνια γύρω από τη μέση τους, με παρόμοιο τρόπο με τα έθιμα των Αράπηδων. Οι προετοιμασίες γίνονταν εντός του τοπικού πολιτιστικού συλλόγου.
Αυτοί που ετοιμάζονταν έβγαιναν έξω να περιμένουν για να αφήσουν περισσότερο χώρο για τους υπόλοιπους. Η όλη προετοιμασία παίρνει μάλλον πολύ χρόνο για να ετοιμαστεί ο καθένας. Ακολουθεί μουσική από παραδοσιακά όργανα μέσα στο σύλλογο και φυσικά πολύ κρασί.
Αμέσως αφού όλοι ήταν έτοιμοι, ξεκίνησε μια παρέλαση και οι «Αράπηδες» άρχισαν να περπατούν γύρω από την πόλη χτυπώντας τα κουδούνια τους για να κάνουν θόρυβο. Είχαν ακόμη και μια τεράστια καμήλα μαζί τους. Η Καμήλα λέγεται «Ζαχαρίας» και ζει στο χωριό μαζί με τον κτηνίατρο που τη φροντίζει και βγαίνει έξω κατά το έθιμο του Μπάμπιντεν.
Αφού τελειώσει ο πρώτος γύρος, η παρέα συγκεντρώνεται έξω από το σύλλογο και ξεκινά για έναν δεύτερο γύρο, ακολουθώντας διαφορετική διαδρομή. Θα καταλήξουν στο τοπικό σχολείο.
Οι περισσότεροι επισκέπτες έχουν συγκεντρωθεί μέχρι στιγμής στην αυλή του σχολείου περιμένοντας να έρθει η παρέα των Αράπηδων. Όταν φτάσουν, αρχίζει ο χορός. Επίσης σερβίρεται ζεστό στιφάδο και άφθονο κρασί.
Όταν βραδιάζει, ανάβουν φωτιά για να πετάξουν τα διακοσμητικά κλαδιά και να ζεστάνουν τον κόσμο. Η φωτιά ξεκινά από ένα άδειο οικόπεδο δίπλα από την αυλή του σχολείου. Όλοι βοηθούν τροφοδοτώντας τη φωτιά με κλαδιά.
Αφού πέσει η φωτιά, όλοι απομακρύνονται από το σχολείο για να επιστρέψουν στο σύλλογο. Όλα όσα είχαν στηθεί στο προαύλιο του σχολείου πρέπει να κατέβουν τώρα γιατί η επόμενη μέρα είναι μια κανονική σχολική μέρα.
Η βραδιά συνεχίζεται μέσα στο σύλλογο και όλοι έρχονται να χορέψουν σε διονυσιακούς Θρακιώτικους ρυθμούς, να πιουν λίγο κρασί και να βρεθούν μαζί με άλλους ανθρώπους. Το πάρτι συνεχίζεται μέχρι νωρίς το πρωί.
Γυναικοκρατία στη Μονοκκλησιά Σερρών
Πρόκειται για ένα έθιμο που γίνεται στις 8 Ιανουαρίου κάθε έτους στο χωριό Μονοκκλησιά Σερρών και είναι η εποχή που οι γυναίκες παίρνουν το «πάνω χέρι». Είναι επίσης γνωστή ως «Η Ημέρα της Μπάμπω». Η Μπάμπω είναι η μεγαλύτερη σε ηλικία γυναίκα που παραδοσιακά ήταν η πιο σοφή και θα χρησίμευε επίσης ως μαμή για να βοηθήσει τις ντόπιες γυναίκες να γεννήσουν.
Η Γυναικοκρατία είναι ένας πιο σύγχρονος όρος, και λίγο παραπλανητικός ταυτόχρονα, καθώς σημαίνει «η εξουσία των γυναικών», αλλά στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με τη μητριαρχία. Είναι μια μέρα αφιερωμένη στις γυναίκες, όπου οι άντρες πρέπει να μένουν μέσα και οι γυναίκες βγαίνουν έξω και διασκεδάζουν με τις φίλες τους.
Παραδοσιακά, οι ανύπαντρες γυναίκες του χωριού θα ετοιμάζουν και θα φέρνουν στη Μπάμπω προσφορές, όπως φαγητό, κρασί, καθώς και πετσέτες και σαπούνι με τα οποία θα μπορούσε να πλύνει τα χέρια της, συμβολίζοντας τη στιγμή που βοηθάει στη γέννα.
Στη συνέχεια η εκδήλωση συνεχίζεται με άφθονο χορό, ποτό και τραγούδι ή λέγοντας σόκιν αστεία. Η εκδήλωση και το γλέντι γίνονται σε όλο το χωριό. Αν και προορίζεται μόνο για γυναίκες, οι επισκέπτες είναι πάντα ευπρόσδεκτοι!
Οι Αρκούδες του Βώλακα
Πρόκειται για άλλη μια εκδήλωση που λαμβάνει χώρα στον Βώλακα της Δράμας, αυτή τη φορά στις 8 Ιανουαρίου κάθε έτους, μια μέρα μετά το έθιμο των «Αράπηδων». Το έθιμο αυτό θυμίζει καρναβάλι, καθώς οι συμμετέχοντες ντύνονται αρκούδες χρησιμοποιώντας δέρματα ζώων. Αυτή τη φορά φορούν μόνο ένα κουδούνι στη ζώνη τους, το «Τρακαρντάκι».
Κατάφερα να κάνω μερικά φωτογραφικά πορτρέτα των Αρκούδων πριν ξεκινήσουν τον δρόμο τους για την κεντρική πλατεία όπου θα έκαναν το έθιμο. Όπως συμβαίνει με κάθε τέτοιο έθιμο, υπάρχει άφθονο κρασί και φαγητό και μουσική για να χορέψετε.
Αναπαράσταση γάμου στο Βώλακα, φορεσιές και θάνατος
Την ίδια μέρα του εθίμου των Αρκούδων στις 8 Ιανουαρίου γίνεται και η αναπαράσταση του γάμου. Κατάφερα να βγάλω μερικές φωτογραφίες κατά την προετοιμασία της νύφης στο σπίτι της. Οι φίλοι της μέλλουσας νύφης θα της τραγουδούσαν τραγούδια και ο γάμος θα γίνει στην κεντρική πλατεία, όπου θα βρίσκονται και οι Αρκούδες, μέσα σε πολύ μουσική και χορό.
Σε μια επίσκεψή μου στον Βώλακα κανόνισα να φωτογραφίσω και τις τοπικές παραδοσιακές γυναικείες φορεσιές του τόπου, που είναι όμορφες και πολύ λεπτομερείς. Ήμουν αρκετά τυχερός που είχα άφθονο χιόνι στο φόντο μου, το οποίο μου πρόσφερε μερικές ωραίες φωτογραφίες.
Συνάντησα επίσης τον Γιώργο, έναν ντόπιο αγρότη που είχε πρόβατα και άλογα και έκανα tagτον ακολούθησα στη φάρμα του για να τραβήξω μερικές φωτογραφίες, ενώ εκείνος έβοσκε το κοπάδι του.
Τελικά με την ίδια ευκαιρία, ενώ ο Βώλακας ήταν χιονισμένος, έτυχε να παρακολουθήσω μια κηδεία. Η όλη διαδικασία μου φάνηκε αρκετά τελετουργική και παραδοσιακή και σε συνδυασμό με το χιόνι στο τοπίο, δημιούργησαν μια απόκοσμη ατμόσφαιρα.
Δεδομένου ότι τα έθιμα που περιγράφουμε αφορούν στον κύκλο του χρόνου και στον κύκλο της ζωής, νομίζω ότι αυτός είναι ο καταλληλότερος τρόπος για να κλείσουμε το ταξίδι μας.
++
ΕΞΤΡΑ
Λίγα μέρη ακόμη που τράβηξαν την προσοχή μου
Για να γίνω λιγότερο μακάβριος, θεώρησα καλή ιδέα να παρουσιάσω μερικές ακόμη φωτογραφίες από τη Βόρεια Ελλάδα από μέρη που έχουν τραβήξει την προσοχή μου όταν ταξιδεύω, οπότε σήκωσα τη φωτογραφική μηχανή μου για να τραβήξω μια φωτογραφία:
